上海小吃美食价格交流组

老上海小百姓的精彩绣像 —— 记戴敦邦先生申城风俗画

漫画沙龙 2018-06-20 11:06:22


老上海小百姓的精彩绣像

记戴敦邦先生申城风俗画

 

    生于斯,长于斯,歌哭于斯!怀着对老上海和这座城市里各色小人物深深的感情,戴敦邦先生创作了老上海风俗人物画系列

   

   


    风俗画是反映人们日常生活、社会风俗的人物画,是群众喜闻乐见的通俗化艺术形式。我国最早的风俗画出现于汉代辽阳、望都墓室壁画和画像石、画像砖及帛画之中。而真正意义上的风俗画,始于魏晋而兴于宋。北宋后期以及南宋,风俗画发展到一个鼎盛时期,涌现出以张择端《清明上河图》、燕文贵《七夕夜市图》、李嵩《货郎图》等为代表的一批传世经典之作,成为展示当时民俗风情和研究中国古代历史、政治经济、文化艺术的重要依据。

   及至现当代,随着工商业发展、新闻报刊业兴起以及西方绘画传播,风俗画得到进一步发展,产生较大的社会影响力。解放后,在年画、连环画、宣传画等通俗艺术跨越式发展的带动下,民俗画也进入一个崭新发展阶段,创作群体不断壮大,表现形式更为多样,许多省(市)都涌现出擅长创作地域性民俗风情画的优秀艺术家。  

    当代连环画、插图和国画大家戴敦邦先生曾创作过不少老上海风俗画。在上世纪80年代中期,应创刊不久的《漫画世界》邀请,戴先生在该刊开辟了《戴敦邦新绘百多图》专栏。该专栏连载了由他围绕吴趼人专述上海都市风情之文《沪上百多谈》(吴趼人是清末小说家,曾创作《二十年目睹之怪现状》)创作的老上海系列风俗画,并由知名“掌故作家”魏绍昌笺注。《百多图》先后在《漫画世界》上刊载一年多时间。之后,戴先生多次与长于描摹老上海的作家沈寂合作,于90年代绘制不少老上海民俗画,并先后出版《大世界传奇》、《三百六十行》等专著;2004年又绘制连环画《大亨》(根据沈寂先生小说改编),获得社会各界一致好评。




    清末民初是西风东渐、思想激荡、社会动荡之际,也是经济转轨、新老行业交替的特殊时期,上海做为远东最繁荣的港口和经济、金融中心,可谓百业汇聚、万象杂陈。戴先生风情画真实细致地描绘了上海滩众生相和各行业情况,是了解老上海百年历史和社会风情的重要图像资料,具有特殊意义。



    戴先生出生于上世纪30年代上海南市区老式里弄内,学生时代的他常利用放学时间在陆家浜路等处集市游逛,注意观察、感悟中下层人民生活、劳作方式,对老上海各色人物和各种行业可谓熟谙于心,因此在创作时能做到得心应手,游刃有余。综观其风俗画作品,具有“接地气、蕴生气、传神气”等特点。你看,《生煎馒头》一画中食客们纷纷延颈张望刚出锅的生煎,垂诞欲滴之态跃然纸上,生动有趣之极。《木器商行》中那位能言善辨、动作夸张的店员刻划得十分传神,与旁边讷言颓坐的另一店员形成强烈反差。《独脚戏》则描绘了滑稽戏演员在灵堂表演的荒诞场景,着重渲染两人尴尬的神情,令人感慨不已。



    这批作品大多创作于戴先生巅峰期,人物造型准确、线条流畅、神态生动。不少作品还运用漫画式夸张、变形手法,以增加作品谐趣性和可读性。在《奸商》、《当铺》等作品中,他将米商、账房先生的脸夸张地画成虎豹、骆驼面目(当时徽州人多经营当铺,徽商被称为“徽骆驼”),对其凶恶和冷酷无情进行了鞭鞑。在《城隍庙画师》中,画家更是将其形象直接入画(右上埋首作画者),算是和自已开了一个玩笑。 


     创作该系列作品既是先生磨砺技法、提高艺术水平的过程,也是他触摸尘封往事、抒发怀旧情绪的历程。先生外祖父和父亲曾摆过小人书摊、当过皮匠,因此他饱含深情地画下了操持这两种营生的老者,老皮匠伛偻弯曲的背和摆书摊老人历经沧桑的外貌,都给人留下深刻印象,感人至深。在另一幅作品《烘山芋》中,画家描绘了一位被炭灰熏黑脸的老者,让人不禁联想起白居易笔下“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”的卖炭翁,对其辛劳感慨唏嘘不已。此外,先生还描绘了拾烟蒂、卖洗帚、收纸锭灰者、卖唱者等下层劳动者形象,对他们辛勤劳作和艰困境遇抱以深深的同情

    随着社会经济的迅猛发展和城市建设的快速推进,上海原有生活、生产方式正在迅速瓦解,许多老式里弄已被高楼大厦取而代之,许多老行业和老手艺也渐行渐远甚至湮灭。戴先生民俗风情画是了解昔日上海滩的一道特殊窗口,值得我们细细地品读和回味,也值得后辈画家好好学习和借鉴。








漫画沙龙第38期

人物介绍(5)戴敦邦申城风俗画

本期编辑|深蓝馆主


漫画沙龙是研究、介绍中国本土漫画和漫画家为主体内容的公益传媒平台,欢迎各位漫友提供精彩稿件、图片或有价值线索,来稿请投电子邮箱:gewalajhp@yeah.net。




Copyright © 上海小吃美食价格交流组@2017